almapater

Книжка тяжела весом: 360 стр. хорошей бумаги с 240 фотоснимками в качественном переплете и футляре. С отрывками из Павла Кукольника ("Путешествие по Замковой улице в Вильне", в литовском переводе; в списке литературы обозначен адрес http://bookland.net.ua, куда текст, без сомнения, попал из Библиотеки Мошкова, куда в свою очередь он попал из младенческого проекта  heruka и меня грешного, а то бы кто вам этот текст в те незапамятные времена, конец прошлого века, стал бы вручную набирать?! копипастить-то все мастера, а публиковать тексты - где вы, герои труда?!), Анны Достоевской (тоже по-литовски), Александра Островского (тоже; в разделе "Autorių biogramos" источник назван неточно воспоминаниями), а Бродского, Сарбевия, Кульбака, Богдановича - в оригинале. Еще Честертон, Канович, Топоров, Гари, Пилсудский и пр., свыше 80 авторов, начиная с Гедимина.


На презентации 28 июня в Нижнем тронном ренессансном зале свеженедопостроенного Дворца правителей Томас В., отвечая, кажется, на соображения Раймондаса П. о том, что такой книги еще не было, резонно заметил, что какую б книгу про Вильнюс ни выпусти, едва ли не про каждую можно сказать, что такой еще не было.

Нина М. со слов Пранаса М. уверяла, что в Безданах "ладнейши" великий батыр поезд брал не с чем-нибудь иным, а с деньгами на знаменитый виленский трамвай.
Не судьба.

Во главе Виленского французского общества стояла госпожа Кэ, а кассиром Виленского общества устройства квартир значился Адам Пилсудский, брат Юзефа. Допустим, цели Похоронной кассы сапожников христиан в г. Вильне (председатель Врублевский, кассир Метеюнас) ясны и определенны: позахоронить всех сапожников христиан на Россе. Но чем, хотелось бы знать, занималось Общество взаимопомощи Виленских мясников-христиан (председатель Малиновский, казначей Малашкевич)?

      Доводилось уже раз-другой упоминать лингвистическую речь Юзефа Пилсудского, напрасно названную Константином Бальмонтом людоедской. Дело было в августе 1928 года, когда со всей Польши собрались на свой VII съезд легонеры - ветераны военных формирований мировой войны, те, кто силой духа и оружия установил пределы возрожденного государства и спас Европу от коммунистических орд, и слетелись журналисты окрестных и дальних стран, ожидая сенсаций и программных политических заявлений, и роились наэлектризованные толпы перед театром на Погулянке, на постройку которого магнаты в начале века дали деньги при условии, чтобы со сцены его никогда не звучала русская речь и где ныне, разумеется, Русский драматический театр, в присутствии генералов и министров Комендант закаленным в ратных трудах, далеким от сантиментов настоящим мужчинам сказал речь ( о лингвистике, о милом, о том, с чем уходит человек в могилу )

      В дневнике Лазаря Бронтмана за октябрь 1939 года, среди прочего, приводится рассказ военного корреспондента Н. Ярощука:
      На кладбище, где похоронено сердце Пилсудского, засели несколько сот офицеров и орудиями и пулеметами. ( потом танки на кладбище )
       — А мабуть ее там и не було.
      Могилу и впрямь сейчас уже не найти.
      Как же так - до того была и сейчас как новая, может, это Матка Боска Остробрамска от красноармейцев с их танками чудесно спрятала? Надо будет разобраться на досуге, в каком состоянии она, действительно, была в 1940-1941 годах и после войны.

В детстве, между шестью и восемью:
"Вообще я много читала, любила ездить верхом и рисовала".
Вранье, конечно – лошадей бы не хватило и во всей России в границах 1913 года возить верхом всех претендующих на это задним числом.
А если правда, то – вот такие-то и погубили Россию. Большевики, понимаешь, разлагают ее, а они – читают, любят ездить верхом и рисуют.

Ну и дальше:
"Революцию приняли в нашем доме хорошо, особенно отец. Из ковров красных красные ниточки выдернул – в знак своей солидарности".
Погубили, погубили Россию! А заодно и Литву с Латвией... Только Польше одной и повезло – у нее был сначала Пилсудский, потом папа и Валенса.